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讲座:从“逝去的风景——江南”的创作,谈水彩画的意象精神

2009-03-10 05:53:00来源:常熟美术馆点击:4343
活动时间:2009-03-10
活动地点:常熟美术馆报告厅


 
主讲/林绍灵,中国美术家协会会员、浙江省美术家协会理事、浙江省水彩画家协会副主席、宁波美术家协会副主席、《中国水彩》特约编辑
 
1.十九世纪从欧美传入的水彩画
十九世纪输入的水彩画,基本上以写实的形态传承发展。由于在一定时期的创作思想的束缚,以至于在相当长的时间里,中国的水彩画家还是在特定的写实模式上比试高低。
 
2.繁如星海的当今水彩画风貌
改革开放后,当西方风起云涌的艺术思潮影响了几乎所有艺术领域时,水彩画这一世外桃源,也终于动摇了以前波澜不兴的格局。当前中国的水彩画,在学习吸收西方水彩画优势的同时,创作题材与形式语言上的探索,也正逐步呈现出多样化的趋势。
 
3.水彩画在中国本土化过程中的审美取向
如何使经过一百多年发展的中国水彩画走上具有中国民族审美特色的道路,是近年来水彩画界普遍思索和研究的话题。黄铁山先生说过,即使我们的技法能够达到当年欧洲的水平,我们也并不能以此为满足,因为我们有我们的文化形态,我们有我们民族的欣赏习惯与独特的审美趣味,我们有我们当下所面临的社会形态,因此,我们必须走一条我们自己的民族化水彩画之路。
 


4.意象精神是中国特有的审美精神
中国水彩画的民族化之路,应该根植于中国的文化精神之上。中国的传统文化精髓并不仅仅体现在水墨画的特殊技巧上,真正值得我们借鉴融会的是我们几千年发展积淀形成的民族审美理念— 意象精神,它对于形成民族自主的水彩画的表达境界具有关键的作用和优势。“ 意象” ,这一中国传统审美文化中特有的审美精神,近年来越来越被艺术界所关注,也是我们中国水彩画发展融洽吸收民族文化营养的源泉。
中国文化一向以格调论艺术品的优劣,格调的高下全在于境界。艺术家由境生情,不由自主进入“ 写” 的状态。纵观中外绘画的优秀大师无不如此,用笔信手挥写,从容刻画,绝无犹豫迟疑之笔。这是伴随着艺术家的修养与功力达到相当境界时的一种即兴表达。中国意象精神所称道的“ 写” 的状态,绝不是初习者描摹图片所能企及的。意象是中国审美文化特有的境界,是感性形象与自己的心意相映相融又相生的一种具有表述性的形象语言。
意象是不同于西方美学的中国传统文化中特有的审美境界,是作者的学识修养达到一定境界时对表现的物象产生诸如联想移情等心理作用,从而将物象进行解构、重组,进而提升表现形象的审美内涵,达到“ 传神” 境界的表达方式。意象是心与物交融的产物,是作者将感性形象与自己的心意相映相融又相生的一种具有表述性的形象化语言,也会反映在诸如文学、诗歌、戏剧等其它艺术形态中。
 


5.当代语境下的中国意象精神
在当代文化语景下,意象精神往往是通过东西方文化交汇比较才显示出它的生命花絮。不少有卓见的艺术家以现代艺术的视角来研究、借鉴传统艺术的意象学说,那些身在海外的艺术家,无一例外的将传统文化资源作为自己的创作契机,使他们在艺术上获得了不同程度的收获。吴冠中、赵无极都曾感言,身在巴黎才觉得中国艺术精神的伟大。在文化全球化的今天,中国的意象文化精神正日益显示出她的生命辉煌。
意象精神在表现与意境、个性与风格乃至艺术和谐统一的至高境界方面,对于提升水彩画民族化的品格境界,界定水彩画在当代文化背景下的走向,有着极好的借鉴作用。可以这样说,我们吸收继承意象审美精神,将有助于加强对绘画形象的艺术提炼与语言转换,有助于加强作品人文精神的投射与艺术品位的追求。
 
6.从现代美学上来看,意象绘画是非常具有个性化的精神表述方式
从现代美学意义上来看,传统的意象绘画其实是非常具有个性化的精神表述方式。
西方19世纪绘画从东方绘画传统中汲取了不少元素,从而走向现代。这是古老的东方理念与现代西方的哲学思潮共同影响启示下,殊途同归的一种文化自觉。印象派之后的绘画,乃至后现代主义绘画强调小众化宣泄与“ 我” 的纯粹与外在世界的对立,其核心无不是艺术逐渐由描摹事物的外在影像而转为表达作者个体的内心感受。这种艺术精神的流变,究其实质而言,正与古代美学中“ 外师造化、中得心源” 的意象精神相近。当然,由于文化背景等不同,东西方的两种学说,产生了并不相同的解释与理论,但这却是古老的东方理念与现代西方的哲学思潮共同影响启示下,殊途同归的一种文化自觉。
中国油画在经过了西方写实风格后,在借鉴吸收西方现代主义绘画的同时,积极地探讨油画民族性道路,将西方艺术长河中的优秀传统与中国艺术的人文精神相融合,形成了意象油画这样一个新面貌,使我们前所未有的感受到作品的民族审美意韵。作为同质的水彩画,也应主动的将民族的美学精神渗透在观察与表达的绘画理念之中,融会与东西方的技法语言之中。水彩画将同样在吸收意象精神方面形成纷繁多姿的具有中国审美意趣的民族化水彩画风貌。
 

 
7.江南是一处历史的风景
江南,这特定的地域景观,它曾以繁华的市井气息和浓郁的人文气度回应了大江的赐予。它既是一处历史的风景,也是一处文化的风景。它的消逝与远去,是否演示着一种文明的兴衰与走向?
江南,也是我一直魂牵梦绕渴望表达的景观。今天,我在水色的浸渍中,情感深处的“ 心象” 突然跃于纸上,有些朦胧,有些暧昧,却带着意外与惊喜,画面中淹没了的轮廓竟由此显得绰约多姿而意味深长。
这“ 心” ,大概就是“ 中得心源” 之意韵,这 “ 象” ,也就成了画面意趣之形象了。
 
8.“ 我的江南”
我的童年是在枕河而居的水乡中度过的。直至改革开放前我所看到的还是成片成片的黛瓦粉墙。随着日后经济的迅速堀起,曾经繁华的江南水乡竟在这短短的数年间倾刻消逝,代之而起的是匆匆而建的千篇一律的现代城市景观。然而记忆并不消亡,虽时隔多年,但每当我的思绪回到当年江南的情景时,我的脑海里,“ 我的江南” 就会源源不断地涌现出来。
“ 逝去的风景·江南” ,是我数年来水彩画创作风格从写实不由自主地走入写意的一个创作命题,表达一些在乎自己心灵感受的“ 有意味” 的情景:因为我的江南有我的性情所在,是我借机抒怀的形迹所在。
当现代绘画愈来愈关注当下发生的事件时,我却回过头去留意起“ 逝去” 的一些记忆。这“ 逝去的……” 总是有些朦胧、有些破残,却似乎留着玄机。抑或是人过了半百,我的思绪里总会时常浮现起过去的情景;抑或是浊酒半壶后的窃窃私语,即便语焉不详,却充溢着真情实感。这生于斯长于斯的江南,是我挥之不去的记忆心迹。虽然这个画题不知被几代画家演绎过多少次而火红几时,但我还是觉得有话想说:因为我的江南有我的性情所在,是我借机抒怀的形迹所在。
 
 

9.“ 得意忘形”
意象是中国审美文化特有的境界,“ 对象的形态或活动唤起我的情感活动和意向,即自身情感与对象形式合而为一” (李泽厚)。是感性形象与自己的心意相映相融又相生的一种具有表述性的形象语言,它构成了中国绘画形象与语言相和谐的造型特点。中国的绘画艺术向以写意、畅神为宗旨。这“ 意” 既是民族审美的精神境界,又是作者的人格投射,所谓“ 寓意于物,寄情于画” 是也。而“ 畅神” 精神,则是意象精神的高度表达— — 作者由境生情而不由自主地进入挥“ 写” 的状态,进而达到“ 传神” 的境界高度。
苏天赐先生体会道:“ 笔迹若从形体中游离,色层相互渗透,线条流动,率意而为,境界从视觉转入内心,是一种意态从容的东方意蕴。” 这是艺术家经过长期的文化浸润与人生历练后所谓“ 人书老俱” 的一种修养境界。
《逝去的风景·江南》系列作品便是在这种状态中完成的,甚至“ 得意而忘言” (庄子语)。当我一旦进入这种状态,便会用笔急起直追心底涌动的景象,情不自禁地 “ 挥写” , 一鼓作气用淋漓的水色之笔扫抹那空旷而似乎悠远的“ 历史” 天空。那变幻莫测的水渍交汇、隐约难辩的流彩溢形,使画面在水色交响的互动中展现如梦似幻的景象。笔触间透出的水渍与飞白,则化成了屋宇高墙、石桥远舟。不经意的点染“ 幻” 成了门窗与灯影。使人感到这江南在悠远的历史时空中曾经散发着的书香,在历经沧海的寂静中亦时有绚烂。我的江南是我所认识、所理解和情绪化了的江南。
“ 恍兮惚兮,其中有物” (老子)— — 让曾经生活在江南的人们,从这逸笔草草的未臻之处,邀你一起游走在故园的过去与现实之间,与我一起融入水乡,去回味,去讲述其中的故事……
 
10.意象精神充实、丰富水彩画的表达语言
我以为水彩画民族化之路,并不是直接搬运国画技法进行简单地嫁接,那样将抹杀或丧失水彩画的自身语言优势。  我们水彩画借鉴吸收的应是中国审美文化中的精髓— — 意象精神,将民族的美学精神渗透在水彩画创作的观察与表达的理念之中,融会于东西方的技法语言之中。中国的水彩画在吸收意象精神将呈现纷繁多姿的具有中国审美意趣的艺术风貌。我们吸收继承意象审美精神,将有助于加强水彩画作者的文化修养与对事物的深度感受,有助于加强对绘画形象的艺术提炼与语言转换,有助于加强作品人文精神的投射与艺术品位的追寻。
意象精神是中华文化大气磅礴、底蕴深厚、品味独特的民族审美精神的综合体现。她具有积极健康、和谐兼容的品格,纵贯古今、吐故纳新的胸襟。作为我们这一代的文化传承者,中国伟大的艺术传统早已潜藏与我们的灵魂深处,渗透在我们的血液中。我想,这也正是中国水彩画能够在今后繁荣发展,走向世界的最有力的文化保障。
勿庸置疑,当代绘画越来越呈现多样性与丰富性的趋势。《逝去的风景·江南》水彩画是我近年来所作的探索,一种语言的现代性与个性化、本土化的尝试。刘勰云 “ 登山则情满于山,观海则意溢于海” ,这“ 山” 和“ 海” 作为审美的客体只有在主体 “ 移情” 的投射下才具有美学意义。我笔下的江南溶入了我的性情与追寻,我期望"我"的江南在画面上具有历史时空的静穆感与情绪上的内省效果。窃不知我的真情实感是否能从我的画中传递?但不管得失如何,潜藏于心的华夏文化精神仍一直流淌在我们的血液中。